АРИСТОТЕЛЬ

(384–322 до н. э.)  – античный мыслитель. Имел обыкновение рассуждать о мироздании, прогуливаясь с учениками в саду. Учение А. поэтому называют школой перипатетиков («прогуливающихся»). Среди его учеников был Александр Македонский. Заслуга А. – экономиста состоит в том, что он первым определил некоторые категории и закономерности политической экономии. В этом А. существенно отличался от своих предшественников (Ксенофонта, Платона). Положив начало экономическому анализу, А. сделал попытку проникнуть в сущность экономических явлений, что проявилось в подходе к определению предмета экономической науки, в изучении обмена, форм стоимости и т. д.

Воспользовавшись терминологией, предложенной Ксенофонтом, А. наполнил понятие «экономия» научным содержанием. По А., экономия – это естественная хозяйственная деятельность, связанная с производством продуктов. Наряду с экономией он выделял явление, названное им хрематистикой (греч. хрема – имущество, владение), т. е. искусством наживать денежное богатство. Экономия и хрематистика вместе составляют учение о богатстве. Если экономия связана с производством продуктов, то хрематистика – с движением денег, с вложением и накоплением капитала. Это была первая в истории науки попытка анализа капитала.

Являясь сторонником натурального хозяйства, основанного на эксплуатации рабов, А. рассматривал экономические явления с точки зрения наибольшей пользы. Все, что соответствовало интересам укрепления хозяйства, принималось как естественное и справедливое. Напротив, все, что расшатывало и разлагало хозяйство, относилось к разряду явлений противоестественных. С этой точки зрения оценивалось богатство и его источники, средства удовлетворения потребностей общества. Естественные явления А. относил к экономике, которая раскрывала источники «истинного богатства», состоящего из потребительных стоимостей. Экономика обеспечивала изучение путей у крепления натурального хозяйства; возможности расширения производства потребительных стоимостей. Это соответствовало поддержанию умеренных размеров богатства, сторонником которых был А., отвергавший чрезмерное накопление денег, обогащение за счет формы обращения, спекулятивной торговли, ростовщичества и т. п.

А. стремился выяснить, что лежит в основе равенства обмениваемых товаров. По его мнению, обмен не может иметь места без равенства, а равенство – без соизмеримости. В обмене приравниваются все ремесла и искусства, а участвующие в нем потребительные стоимости обладают чем-то общим, хотя такое приравнивание А. не мог объяснить. Гений А. проявился в том, что в выражении стоимости товара он открывает отношение равенства. Заметим, что борьба мнений по этому вопросу (соотношение роли трудовых затрат (стоимости) и полезности в ценообразовании) продолжается и по сей день.

А. сделал попытку разобраться в свойствах товара, в сущности и функциях денег. Хотя он не мог научно объяснить происхождение и сущность денег, однако важно то, что он связывал их с развитием обмена, положил начало рассмотрению функций денег в качестве меры стоимости и средства обращения.

Для А., как и Ксенофонта, идеалом оставалось натуральное хозяйство. Но в отличие от Ксенофонта А. не только допускал товарно-денежные отношения, но и пытался их исследовать.